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读论语》有感
董馨淇
读《论语》,吾对淡泊尤有所感。
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
由此观之:若富贵与道义相冲,孔子宁取贫贱而不害义也。
颜渊,亦有超凡脱俗之淡泊之心——“一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。”
故,人生贵有淡泊之心。
淡泊,可修身养性。
世间恩怨情愁、功名利禄皆为一瞬。
如若将其视为浮云,即可超然于世俗,笑口常开。
淡泊者,可以明志;淡泊者,可以静心;淡泊者,亦可有成。
陶渊明隐居不仕,安贫乐道,以田园稼穑为乐;诸葛亮南阳躬耕,静观时事,以博览群书为乐;钱锺书淡泊名利,甘于寂寞,以读书写作为乐。
而利欲熏心者,则唯利是图,见钱眼开。
钱可得“宅院”
,“家”
非能得也;钱可得“纵欲”
,“乐”
非能得也;钱可得“谄媚”
,“恭”
非能得也;钱可得“伙伴”
,“友”
非能得也。
故唯利是图非万能也。
淡泊,非不思进取,非无所作为,非无有远志。
淡泊者,机遇至,善假借之;机遇失,不强求之。
此乃高境界也。
若欲成淡泊者,则需不贪图富贵,不好高骛远,不急功近利,“不以物喜,不以己悲”
“静以修身、俭以养德”
。
淡泊,如明镜,警人于世俗之中;淡泊,如清泉,濯心于混沌之中。
心存淡泊,不亦乐乎?
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