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歌德、洪堡的日耳曼,理性、启蒙、世界主义;费希特、施密特的德意志,浪漫、民族、国家主义。
两者都必须牺牲对方,而后方可生存。
歌德及其晚辈一向相互鄙视,不过前者世故圆滑、后者鲁莽率真而已。
歌德、洪堡的日耳曼,随弗里德里希[10]皇太子与英国公主同归没落,非待另一个德意志自我毁灭不能复兴。
另一个德意志需要国际新秩序,即革命外交或理想主义外交,然而其不能如法国、美国理想主义外交那样赢得海外支持者,现实主义不过失败中权宜之计,属于政策而非价值。
因而德国从不能确定其核心利益究在何处:摩洛哥、中非、太平洋?她不谋求具体利益,只知处处破坏国际秩序。
若能效法法国,有具体利益,英德早已实现局部妥协。
就此而言,现实主义外交不过表象,革命外交决定根本。
德国之所欲,不在于具体利益,而在于世界新秩序。
伤害女王陛下威望或宪法神秘性,必然危及其臣民自由及世界和平。
然而,不伤害日耳曼民族威望或国家神秘性,同样必然危及其国民自由及世界和平。
国家自由与国民自由不能两立,内置于灵魂分裂的国家政治逻辑,懦弱文人不敢面对,何怪乎为老辣政客所轻。
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